佛光寺：我从唐代等待了千年，只为与你相遇

——梁思成与林徽因的发现

这些美的存在，

在建筑审美者的眼里，

都能引起特异的感觉，

在“诗意”和“画意”之外，

还使他感到一种“建筑意”的愉快。

——梁思成

佛国圣地五台山，古刹名寺众多，其中有一座古寺非常特别，远离市镇，深藏僻野，默默无闻逾千年，却于84年前像一道闪电划破夜空，至今依然光芒万丈。

这就是中国古代建筑最辉煌的纪念碑，中国最古老、最典型的土木建筑，建于唐代的五台山“佛光寺”！

大唐盛世，历史上最为辉煌的时代，其宫殿、佛寺等建筑更是达到中国建筑史的巅峰。可是中国古建多用不耐久的木材，沧海桑田，岁月弥失，留存至今除非奇迹。

而发现这一奇迹的，就是民国时著名的伉俪梁思成和林徽因。“梁上君子、林下美人”，这对才子佳人给我们留下许多佳话，发现佛光寺是最精彩的一段。

梁思成和林徽因

寻找唐构建筑的梦想

对于中国古建筑，尤其是唐朝建筑的研究在民国时期缺少相关研究，当时的日本学者伊东忠太在中国进行了大规模的古建调查后，宣称中国全境一千年以上的土木建筑物一个也没有，若想领略唐式木构的风采，只有去日本。

1937年夏天，全面抗战爆发前，梁林一行四人，冒酷暑，骑驴骡再入五台山，去寻觅心中萦绕许久的“唐构”梦想。此前，他们已在中华大地上苦寻三年，仍毫无结果。

不过这次五台之行，梁林还是觉得冥冥之中有一丝丝希望。原来他们看到一本刚出版的画册《敦煌图录》，一幅描绘唐代《五台山图》壁画里，“大佛光之寺”赫然入目。

而之前他们已经了解到，在五台山西南百里之外的豆村，确有一座偏僻古寺名叫“佛光寺”。在那个战争欲来的危亡时刻，为解“唐构”宏梦，无所畏惧，毅然前往。谁料此一去，便如天崩地裂一般，在中华腹地訇然隆起一座高峰。

在一个黄昏，他们发现了安静伫立在山高路陡、深林之中的庙宇，像一个沉寂千年的老人，在光影转换中静待着它的有缘人，而今便可开始一场跨越千年的对话。

推开无人问津已久的殿门，一尊佛像坐立在正中，周围环绕着侍从，从塑像特征上来看，佛像面颊丰满，眉毛弯弯，口唇端正，腹部略凸，整体向前微微前倾，是显著的唐代风格。

从斗拱、出檐、雕花、藻井上也可以看出晚唐的痕迹，所以这很可能打破日本人当初的断言，一行人欣喜若狂，疲惫全无，现在只需要找出修建年代的证据就可以证实他们的判断。

林徽因的惊世一瞥

彻底揭开佛光寺的前世今生

大殿内，林徽因偶一抬头，在大殿梁下隐约发现一排模糊的字迹，于是赶紧搭脚手架，爬上梁去。当拂去千年的灰尘后，辨认出上面写着“佛殿主上都送供女弟子宁公遇”的字样。看到这些字迹，林徽因心中一震，她马上想起门前石幢上也刻有同样的文字。

佛光寺东大殿前，林徽因站在梯上对一座石幢进行测量。这座石经幢高约3.2米，亭亭玉立，下设束腰六边形基座，刻有狮兽壶门及仰覆莲瓣，幢身刻佛顶尊胜陀罗尼经，末尾刻有“女弟子佛殿主宁公遇”，而后标注的时间为“唐大中十一年”（857年）。两厢一对比，真相大白于天下。

林徽因的惊世一瞥，彻底揭开了佛光寺的前世今生：佛光寺始建于北魏孝文帝时期（471-499年），到唐代，已是名闻天下的“十大寺”之一，敦煌洞窟的壁画就描绘了当时的胜景。

但200年后，唐武宗会昌五年（845年）大举灭佛，寺院除一座砖塔外被全部毁损。仅过了12年，京都女弟子宁公遇又捐巨资重建，目前现存的东大殿就是这次（857年）重建的遗物。

在大殿佛坛最右边，高大威猛的金刚身后，一尊不起眼的唐代妇人塑像，隐于佛坛一角，盘腿打坐，即专心向佛，又接受众人的膜拜，据考她就是大殿施主宁公遇的等身像。

感性如林徽因，她内心对这位虔诚的唐人亲近不已，甚至也萌发出相同想法，在这位唐人旁边也塑一尊自己的像，陪着宁公遇陪着佛祖也坐它个一千年！

东大殿的功德主是一位女性，她的发现者又是一位女性，是前世注定的吗？！因为遇上宁公遇的善行，佛光寺才得以在废墟上重建，因为有了梁林的发现，才得以在千年之后重焕荣光，佛光寺是幸运的！

“这是我们这些年里所遇到的唯一唐代木结构建筑，殿内尚有唐塑菩萨像数十尊，梁下有唐代题名墨迹，栱眼壁有唐代壁画。此四者一已称绝，而四艺集于一殿，诚我国第一国宝也！”佛光寺的发现者梁思成由衷赞叹！

建于唐宣宗“大中十一年”（857年），带着原汁原味大唐风采的东大殿掀开面纱，横空出世。佛光寺的发现向世界昭告中国仍有唐代木构建筑，狠狠回击了日本学者所谓的断言，同时为中国发现了飞檐翘角的唐代大殿一座，唐代塑像三十多尊以及唐代壁画一幅，不得不说是中国建筑学上最伟大的发现之一。

存世于今的佛光寺

被梁思成称为“我国第一宝”的佛光寺，既没有经过重修，也没有经过重建，是完完整整遗留到当代的木质结构唐代建筑，其建筑文物更是纵跨北魏、北齐、唐、宋、金、元、明、清、民国等9个朝代，年代跨度之大之全，在中国的古建筑中当之无愧地堪称第一。

佛光寺地处偏僻，坐东朝西，如今去的游客也不多，它是一座很纯粹很优美的寺院，由西侧山门而入，呈台阶状的三进院落向东层层高升，像一幅古朴优美画卷缓缓打开。

第一进院左边是建于金天会十五年（1137年）的配殿文殊殿。五台山是文殊菩萨的道场，寺内供奉文殊菩萨很普遍，但此文殊殿却不平常，它是国内佛寺里规模最大的配殿。

文殊殿面阔七间（与正殿等宽），进深四间，空间极宽敞，原来偌大的室内只用了四根柱子（细柱系后世所加），此大殿是宋金时期一种特殊建筑结构“减柱法”的孤例。

沿拱门台阶拾级而上，头刚高出地面那一刻，一座恢弘的殿宇突然地跳入眼帘，这一眼，便是千年。1164年前那种难以描摹的大唐气势扑面而来，就像李杜的诗篇，虽久远，却让你的内心共鸣轰响。

佛光寺大殿为当时最古老、规模最大的唐代木构建筑（现在排第二，比解放后发现的五台山南禅寺晚78年），魁伟整饬，单檐庑殿式屋顶，面宽七间，正中五间装板门，均可开合，两外间安直棂窗。

无论谁，第一眼都会被那繁复华丽而又宏大雄伟的斗拱所震撼，层层叠叠比人还高，檐角出挑近四米，比古代最大的建筑物故宫太和殿的檐角还要长出近一米。巨大斗拱以稳健牢固的姿态，支撑着佛光寺千年的骨骼和历史。

阳光穿透尘埃照进殿来，佛祖依旧鲜艳如昨，安祥如旧。丰满的面颊，弯弯的眉毛，端正的口唇，慈祥、恬静，俯视尘世，专注千年，一直倾听着众生的心语。

三十多尊菩萨和金刚线条流畅，体态丰腴，肌肤光滑细腻，衣纹轻柔飘动。据考证，所有塑像与大殿同龄，所以自带一种飘逸自若的大唐风韵。

殿内一座面容谦恭的女性塑像便是宁公遇的塑像，当年，她出资重建了佛光寺还将自己的塑像立在了佛祖身边，日日感受这青灯黄卷与晨钟暮鼓。

东大殿的左后方，还矗立着一座祖师塔，其装饰风格带有明显的北朝气质，尤其是既像火焰又似莲瓣的门券装饰，最早为梁思成所留意。

梁思成根据敦煌壁画所绘形制，推断此塔建于北魏时期，是唐会昌五年灭法，佛光寺被毁时留下的唯一建筑物，也是全国仅存的两座北魏古塔之一，弥足珍贵。

今天的佛光寺，与84年前梁林看到的几乎一样，与1164年前落成时的变化也不算很大，周围环境几乎没有改变，这在动荡不安的中华大地上是绝无仅有的奇迹！

来源：建筑史学