穿过时光的河，沐浴盛世余晖。

山西日报讯（朱慧）如果梦回大唐三万里，那么佛光寺一定就在梦开始的地方。这个距离五台县城30余千米，在佛光梁西坡上的清净之地，远离台怀镇的旺盛香火，却每每吸引着寥落而坚毅的八方善信，来此寻找心安静谧。

87年前，建筑学家梁思成、林徽因贤伉俪，萦回崎岖间克服重重险阻，在此重拾“中国第一国宝”。在那山河家国危机重重、全面抗战风起云涌的时刻，多么难能可贵、意义非凡！

“斗拱雄大，广檐翼出”，这是梁、林等人第一眼看到佛光寺东大殿的感受。几十年后，驻足先贤们曾经的仰瞻俯瞰之地，面对扑面而来的朴拙庄重与壮阔磅礴，竟让人一时语塞。

这，就是一派大唐气韵吧。

佛光寺自北魏以来即是名刹。《清凉山志》载：北魏孝文帝因在此见到佛光祥瑞而建寺，名曰佛光。千年后，经过梁、林等人仔细勘查，在大梁上发现题记墨迹，确证了佛光寺东大殿建造于唐大中十一年（857年）。灭佛劫难后，

在那个风华绝代的王朝，佛光寺以一种殿堂构架，承载了信仰的回归。　　从现存梁、林等人的手稿可见：佛光寺东大殿构架复杂而稳定。柱网、铺作层、屋架三层上下叠加……柱网和铺作层共筑屋身，铺作层还兼有保持结构稳定、向外挑出屋檐、向内承托室内天花的作用，屋架则构成庑殿形的屋顶。回首千年，多少宫阙早化尘泥，唯有佛光寺东大殿作为唐代官式建筑的唯一样本，留存至今。

仰望，东大殿屋顶坡面微微有一些凹曲，加上起翘的翼角，曲线和直线搭配，将流丽与遒劲融于一体，成就了一种极富韵律的温婉大气。“耸大厦之奇杰，势将顿而复飞。”古意唐风，确有一种大鹏展翅的感觉。

再望，那层层叠叠、错落有致的斗拱，钦佩油然。唐朝工匠的大智慧，往往化繁为简。斗、拱、平枋、斜枋——梁思成先生曾在佛光寺东大殿发现7种不同形式的斗拱，均由这4种基础类型的木构件组成。这意味着，按一定标准制作的散斗，能被灵活运用于斗拱的不同部位。如此一来，不仅省去大木材的使用，减轻建筑物的整体重量，还可以用有限的原料建造更大的构架和更多的建筑。这也成就了中国古建中最引人瞩目的细节。

登殿入堂，高大疏朗、主次分明的大殿佛坛，供奉有佛、菩萨、弟子、护法等唐代彩塑35尊。细细瞻观，彩塑均面容丰满、线条流畅，特别是胁侍菩萨和供养菩萨，弯弯的娥眉中间那一点朱红，风韵颇具。　　忽然想起，与林徽因双向奔赴的宁公遇彩塑坐像。经人指点，在东大殿中央佛坛南端，扇面墙内壁下方，找到了宁公遇彩塑坐像。只见贵妇雍容，面如满月，上身着盘领大袖襕衫，双肩覆如意状云肩，腰系金玉方块连缀而成的鹘带，盘腿袖手，气定神闲。

如果没有机缘巧合下，林徽因的蓦然一瞥，发现四道梁下“女弟子宁公遇”隐约的墨迹，佛光寺东大殿的准确断代恐怕还需要经年的等待。　　你是人间四月天，我是佛前一朵莲。宁公遇，朝廷敕令重建佛光寺东大殿的“送供人”，以及管理这座大殿日常事务的“佛殿主”。1937年，梁思成拍下林徽因与宁公遇坐像合影，闻达于世。也让两位杰出女性跨越千年，成就一份难解之缘。

宁公遇的名字同样出现在殿外经幢之上，与唐“大中十一年建造”在一起。这是佛光寺东大殿唐代木构建筑的确证。另一座唐代经幢位于佛光寺第一层院落正中。因一张林徽因在梯子上测量经幢的老照片广传于世。而寺内一座北魏创寺时的初祖禅师塔，历经法难幸存至今，殊为不易，却鲜为人知。　　悠悠岁月，福慧众生。　　余晖中的佛光寺还是牌匾斑驳，还是旧时颜色，还是千百年来最真实的样子。佛法在世间，不离世间觉。佛光朗照，承载着一个盛世的记忆与信仰，永远刻录着一个民族的建筑技巧、匠人智慧与美学印记。