忻州不存在肆卢川、肆卢水

彭图

岢岚既解，再说忻州境内迁来之郡县，赫连勃勃大夏被灭后，太武帝在刘虎五代雄据120多年的肆卢川置肆卢郡后，迁到南匈奴刘渊等出生地的新兴郡置肆卢郡，太平真君七年（446年）置肆州时废肆卢郡为县，与迁来的三会县合并，徙治今静乐新会城。肆州是太武帝以他爷爷道武帝天赐二年（405年）所置九原镇改置，本与肆卢郡无关，但《魏书·地形志》表述太简单，肆州一置就是150多年，开皇十八年（598年）才被隋文帝废掉。遂使后世人以讹传讹，在忻州误会出肆卢川、肆卢水：《中国历史地名辞典》：“肆卢川指今山西忻县、原平之间平川”；光绪《山西通志》：“肆卢故县，州西五十里肆卢川，土人名四六奇村”……。肆卢郡从始光三年（426年）置郡迁入忻州到太平真君七年(446年)郡县被废，仅仅在忻州地面存在二三十年，哪里来的肆卢川、肆卢水？而且既有，怎么就没有留下哪怕丝毫一点痕迹？

这里没有痕迹，朔方肆卢川却痕迹甚多，比如朔方石卢城、士卢河等历史记载就很多。《资治通鉴》胡三省注曰：“肆卢川在朔方塞内，后拓跋氏于其地置肆卢郡”；顾祖禹说“或以为山西忻州之肆卢川，误”。石卢城、士卢河等《魏书》《水经注》《资治通鉴》都有记载。《魏书·地形志》：“冀州长乐郡有索卢县，晋属广川。有索卢城”。而且肆卢二字也很暧昧：《资治通鉴》：“宋魏以降，南北分治，各有国史，互相排黜，南谓北为索虏，北谓南为岛夷”。《宋书列传·索虏》：“索头虏姓托跋氏。……晋初，索头种有部落数万家在云中”。显然肆卢无论指匈奴还是指鲜卑都带贬意，正如五台古名虑虒，孝文帝太和十年（486年）重置时改为“驴夷”，就明显带有侮辱性。

那么朔方肆卢川具体在朔方什么地方呢？顾祖禹《读史方舆纪要·榆林镇》：“肆卢川，在镇西北。晋永嘉四年，并州胡刘虎为刘琨所破，收余众西渡河，居朔方肆卢川。……或以为山西忻州之肆卢川，误。”

顾祖禹所以这样说，因为朔方不仅有肆卢川还有肆卢城、肆卢河。《水经注》：“《魏土地记》曰：云中城东八十里有成乐城。今云中郡治，一名石卢城也”。“士卢河在府北塞外。魏主宏太和十六年（492年），命拓跋颐等击柔然，分兵三道，……东道出士卢河。”这段记载《魏书·阳平王元颐传》与《资治通鉴·齐纪三》均有，文字大同小异。后人考证士卢河当在今内蒙古四子王旗或达尔罕茂明安联合旗境。

不管“索虏”是匈奴还是鲜卑，毕竟不好听，所以才改为肆卢。从典籍上看，“索虏”最初发明似乎是专指鲜卑人的，《南齐书·魏虏传》：“索头猗卢遣子曰利孙，将兵救琨於太原，猗卢入居代郡，亦称鲜卑。被发左袵，故呼为索头 。”而猗卢之卢又与肆卢之卢为同一字，将“索头猗卢”省去中间两字，正是索卢，索卢、肆卢基本音同，演变之迹更为明显。

从永嘉六年（312年）到太平真郡七年（446年）肆卢并入秀容郡已经过去130多年，其间朝代更迭，前赵、后赵、前秦、前燕、后燕都曾占据过这个地方，民间便称此地为肆卢川，也顺理成章。北魏太武帝可能发现了肆卢的含义，所以废了肆卢郡，而置肆州，将肆卢县迁静乐并入新会城。肆州是道武帝天赐二年（405年）所置九原镇改置，本与肆卢郡、肆卢县无关，但就因肆州同时有过肆卢郡，肆卢县，《魏书·地形志》：“肆州治九原，天赐二年（405年）为镇，真君七年（446年）置州”表述太简单，而肆州直到开皇十八年（598年）才被隋文帝废掉。叫了150多年，遂使后世人以讹传讹，在忻州误会出肆卢川、肆卢水。

肆卢是个很特殊的地名，忻州有过秀容郡、秀容县，后来秀容便成为忻州别称，忻州也有过肆卢郡、肆卢县，后世为什么就连点印痕也没留下呢？这不能不让人置疑。

北魏在统一北方过程中，对五胡十六国，每灭一国，大多要迁民平城或内地，忻州在北魏时侨置或内迁之县就有肆卢、敷城、三会、石城、秀容、平寇、蒲子、定阳等，除内迁郡县外还有胡语、汉语混杂之新置县名、城名，比如岢岚、苏姑戍、候莫干等。

2024年4月22日